Qui sont les peuls ?

Patrick Kulesza nous a quitté. Gentil, respectueux il portait un grand intérêt pour l’avenir des populations autochtones. Son dernier ouvrage “Pasteurs Peuls nomades et transhumants. Quel avenir ?” fait le point sur la situation des populations nomades peules autochtones du Sahel, un ouvrage incontournable .

Patrick Kulesza était président exécutif du GITPA (Groupe International de Travail pour les Peuples Autochtones), membre institutionnel de IWGIA (The International Work Group for Indigenous Affairs).

Ce livre est un modeste témoignage : raconter quelques événements d’une enfance en Guinée, d’une vie de femme peule passée en Europe pour y suivre son mari et accomplir des études supérieures, loin des traditions et coutumes familiales.

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Le 22 Septembre dernier l’association a fait un don de livres en anglais à une école en Sierra Léone.

Nous avons été avertis par un groupe de jeunes que cette école n’avait pas les ouvrages nécessaires pour commencer les classes. Après réflexion, la présidente a souhaité leur donner la possibilité d’aller en classe cette année en leur offrant les ouvrages nécessaires.

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TAWAANGAL FULBE : QUI SOMMES-NOUS ?

Tawaangal Fulbe est, avant tout, une association de défense des traditions culturelles des peuls. En tant que peuls, nous avons fait le constat que nos valeurs humaines et sociales étaient en voie de disparition en raison d’une profonde méconnaissance de notre culture.

C’est la raison pour laquelle, nous avons décidé de mener des actions multiples notamment en sensibilisant sur l’importance de la diversité culturelle et du respect de l’altérité. Nous comptons aussi faire des projets de développement dans certaines zones rurales particulièrement pauvres, comme la ville de Mamou en Guinée.

Nous souhaitons financer nos projets grâce aux cotisations et aux dons de nos adhérents et sympathisants.

Yassine Kervella-Mansaré est docteure en anthropologie, inscrite sur la liste d’aptitude aux fonctions de Maître de Conférences. Chargée de cours à l’Université de Bretagne Occidentale, elle y est chercheure associée au Centre de Recherche Bretonne et Celtique et au Laboratoire d’Etudes et de Recherche en Sociologie. Spécialiste du monde peul, ses axes de recherche portent sur les inégalités sociales, la ritualité du veuvage féminin, les rites funéraires, les sacrifices d’animaux, l’excision, l’immigration.

La mythologie des Peuls renvoie à un épisode inaugural où leur ancêtre commun aurait été destiné par la providence à être un éleveur de bovidés. Ainsi le peuple peul se considère-t-il presque organiquement lié à la vache, à ses troupeaux, dans une sorte de cohabitation de la nature qui perdrait son sens s’il devait en être irrémédiablement séparé.

La vache est le personnage central de la mythologie peule. À grands traits, elle est imaginée comme un animal divin qui émerge un jour d’une grande mare pour assurer au Peul une compagnie.

À la condition qu’il en prenne bien soin, elle lui offrira son lait. Une sorte de contrat ou d’alliance initiale est donc conclue entre l’homme et l’animal, selon un principe de réciprocité respectueuse.

La vache est un animal domestique sur lequel il faut veiller, sans esprit de domination. L’homme lui sert à découvrir l’herbe nécessaire à sa nourriture, en échange de quoi elle le nourrit avec son lait. C’est elle qui fonde son statut existentiel, qui donne sens à son passage sur la Terre.

D’après le mythe, il ne faisait rien de bon avant sa rencontre. Il était plus ou moins désœuvré, plus ou moins vagabond.
Avec elle, il construit son quotidien avec la plus grande densité possible.
Une telle conception suppose une double valorisation.

La vache est perçue comme le plus digne des animaux domestiques, et le Peul se considère comme le plus capable parmi tous les éleveurs de lui donner les meilleurs soins.
La fonction identificatoire concerne autant un individu que le collectif auquel il appartient.

Nous cherchons à montrer que la tradition des peuls et ses expressions sont une condition du développement économique et social des populations rurales en Afrique de l’Ouest. L’association contribue à la réflexion sur le développement et ses dimensions culturelles et économique d’une part et d’autre part elle en fait la promotion.

Si vous souhaitez nous aider, rejoignez notre équipe !!!

Nos conférences-débats ont pour objectif de mettre en avant le rôle de la culture traditionnelle dans la cohésion sociale des populations en Afrique Occidentale.

L’artisanat permet de préserver les emplois des artisans. Les objets artisanaux reflètent les traditions des populations rurales pour un échange culturel respectueux.

Nos projets sur le terrain seront axés sur le développement des services de base notamment en santé, éducation. Nous comptons envoyer du matériel médical dans les zones que nous avons ciblées.

Nous voulons éduquer les jeunes à à la citoyenneté et à la solidarité internationale (ECSI). Nous interviendrons dans les collèges et lycées pour mobiliser les jeunes autour de la culture peule

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Nos articles ont pour objectif de vous familiariser avec l’univers des éleveurs pasteurs notamment peuls. Beaucoup de choses ont été dites qui relèvent du fantasme et de la manipulation.